Je n'ai rien contre le fait que tu partages des articles d'alternatives économique. Au contraire, ça donne l'occasion de discuter de ce sur quoi on n'est pas d'accord, ce que je faisais avec mon commentaire.
ortaviz
joined 1 year ago
Merci pour l'article.
J'ai arrêté de lire après le paragraphe sur le SMIC. Je suis désolé mais en tant que personne qui gagne le SMIC je ne peux plus accepter ce point de vue de gauche privilégiée qui se réjouit d'une hausse de 2% anticipée tout en nous délivrant des leçons d' "alternatives économiques". C'est une posture de gauche molle totalement déconnectée. Ça devrait plutôt mettre en colère. Vous avez fait le calcul des 2% ? On gagne un peu plus de 20 centimes de l'heure (salut l'interim), 35 € au mois. Au lieu de parler de revalorisations bienvenues il faudrait se concentrer sur l'illusion et la caution morale qu'elles procurent, c'est ça le vrai sujet qui agite les milieux directement concernés. Même les taux des "revalorisations" précédentes sont une arnaque qui nous appauvrit d'année en année, et à force de parler de "revalorisation" on fait passer l'idée qu'il s'agit de vraies compensations alors qu'il faudrait au minimum décupler ces chiffres...
Pas besoin puisque tu le répètes dans cette discussion :
Ici tu refuses pas une personne musulmane, tu refuses une personne qui ne veut pas appliquer un principe de laïcité. Enlever le voile n’empêche pas d’être musulmane.
Pour que ça soit clair : je ne traque pas cet utilisateur (ni d'autres).
c’est carrément flippant comme procédé au passage.
Je ne scanne absolument pas ton compte, j'ai autre chose à foutre. Mais j'ai une très bonne mémoire et quand tu interviens pour dire un truc du genre "je suis arabe, mais les mulsumans exagèrent", désolé ça me marque.
C’est quoi ton objectif ?
Ben c'est simple, je ne comprends pas ton discours sur le voile, et je suis pas le seul vu le commentaires auquel tu répondais (avec mauvaise foi), donc j'aimerais savoir ce que tu penses sans être obligé de deviner en allant lire de la jurisprudence. C'est le sujet de l'article, ça ne me paraît pas exagéré de pouvoir aller au fond des choses avec toi. Après si ça t'énerve, tant pis, bon dimanche.
J'aurais plutôt voulu savoir ce que tu penses de la notion de racisme systémique, institutionnel, en France. Ça m'aiderait un peu à comprendre les ambiguïtés dans ton discours, parce qu'effectivement peut-être que je lis mal tes commentaires.
Edit: je ne comprends pas vraiment où tu veux en venir justement, parce que tu te réfugies derrière les jurisprudences. Vu que tu commentes beaucoup ici, je ne pensais pas que tu refuserais de poursuivre la discussion.
Dans ses tous premiers commentaires, en disant qu'en tant qu'arabe il pensait que les minorité immigrées qui ralent demandent un traitement de faveur (ou du favoritisme, vocabulaire du même registre). Je suis pas la police de l'antiracisme, @klaqaus@sh.itjust.works pourra mieux le réexpliquer que moi, je voudrais juste une petite clarification histoire de ne pas m'engager dans des discussions absurdes à l'avenir.
Par contre, étant un peu arabe dans mes origines, je te remercie à l’avenir de tempérer l’assimilation arabe = musulman
Il y a un truc qui me dérange vraiment dans ton discours, à force de te lire : ça fait plusieurs fois que tu invoques le fait d'avoir des origines arabes pour pouvoir critiquer le fait que des arabes ou des immigré⋅es revendiquent une spécificité (j'ai pas dit tous, j'ai dit certain). Ici encore @MyAstus@jlai.lu fait remarquer un fait très bien établi par les militant⋅es antiracistes, qui est que la laïcité en France est complètement instrumentalisée pour pouvoir dire du mal des arabes, sous couvert de rejet de l'islamisme. Ce n'est pas lui qui dit que les arabes sont tous des musulmans potentiels et dérangeants, c'est le discours français raciste sur la laïcité. Retourner ça contre celui qui l'évoque, c'est vraiment de la mauvaise foi, et ça me donne envie de savoir un peu plus précisément comment tu te situes par rapport à l'antiracisme en France ?
Heureusement que vous pouvez vous rapprocher en critiquant "le mec qui est en France pour pomper un max d’allocations et vivre dans un grand appart largement subventionné par nos impôts".
... toute sa discussion tourne autour des "étrangers qui viennent pour profiter des allocs gratos", je sais pas à quel moment vous considérez qu'on commence à être raciste mais j'ai même plus envie de le savoir.
cross-posted from: https://jlai.lu/post/4929794
Ça y est, vous pouvez jouer aux fictions interactives du concours 2024 ici : https://itch.io/jam/concours-de-fiction-interactive-francophone-2024/entries
Pour voter il faut aller voir dans l'onglet "vue d'ensemble" de la page du concours, vous avez jusqu’au 04 avril 2024.
J'y participe et ma fiction de 30-45 mn se lit comme une nouvelle immersive qui peut se jouer dans le navigateur, même sur téléphone, avec des ambiances sonores (j'ai fait plusieurs musiques spécialement). Elle est en licence libre CC BY. Avertissements de contenu sur la page et au lancement du jeu : https://ortaviz.itch.io/cinerip
Merci aux personnes qui avaient pris le temps de la tester la semaine dernière avant les dernières corrections :
@un_blob@jlai.lu
@CommationCerebrole@jlai.lu
@Crouton@jlai.lu
@diminou@lemmy.zip
9
Les participations au concours annuel de fiction interactive sont à rendre lundi prochain à midi. Après des mois de travail, la mienne est enfin finie, mais des regards extérieurs ne seraient pas de trop pour peaufiner ou corriger ce qui peut encore l'être.
Il s'agit d'une histoire interactive basée sur le texte et les sons (donc pas un visual novel), que je range dans la catégorie « angoisse » (j'ai mis des avertissements de contenu au démarrage). Elle correspond à un des deux thèmes du concours, "venu(e) d'ailleurs", et vous prendra entre 30 et 45 minutes, suivant comment vous lisez/jouez. Il y a + de 14 000 mots, et j’ai aussi créé des musiques spécialement, en plus des sons freesound utilisés.
Accroche : On vous propose une projection secrète d’un film très attendu, dans un vrai cinéma, avant la sortie officielle. Accepterez-vous cette proposition pour nouer de nouvelles amitiés, dans une ville où vous venez d’emménager ?
Comment tester
Si tu as un peu de temps libre à tuer avant dimanche, et que l'idée de tester t'intéresse, voila comment tu peux le faire :
J'enverrai le lien en privé parce que l'histoire ne doit pas être rendue publique avant le concours. Le test consisterait à jouer l'histoire interactive et à me signaler s'il y a des choses qui cassent l'immersion, des incohérences ou des impasses, ou tout autre chose qui t'empêcherait d'avancer ou de finir l'histoire (même si c'est juste que l'histoire t'ennuie ou ne te plait pas, ça m'intéresse aussi). S'il y a du positif tu peux aussi me le faire savoir 😅
L'histoire se joue directement dans le navigateur, adapté aux écrans de téléphones, et j'ai laissé activée l'option qui permet de revenir sur ses choix, pour la période de test. Si tu es bloqué tu pourras revenir en arrière, mais pour jouer le jeu dans les conditions normales il vaut mieux ne pas l'utiliser.
À savoir aussi que dans ton navigateur tu peux reprendre une histoire laissée en cours, sauf si tu as configuré l'effaçage automatique des cookies à chaque fermeture.
J'ai jusqu'à dimanche pour faire des corrections, mais dans l'idéal j'aimerais arrêter d'y toucher samedi au plus tard (date limite du concours : lundi midi). Si jamais tu es motivé pour tester avant samedi super, mais tes retours me seront quand même utiles après ça, si tu n'as pas le temps. Et merci beaucoup si tu t'y mets !
Après des mois de travail et plusieurs cycles de béta-lecture, je suis content d'apporter une petite contribution à l'univers de fiction #solarpunk. Ma nouvelle s'appelle Carriotepunk (oui c’est un titre), et elle est enfin disponible sur itch, en licence libre CC0.
Dans cette nouvelle vous pourrez suivre deux parcours en parallèle, deux récits qui traversent des territoires post-capitalistes dans une époque différente de la nôtre. D'un côté il y a un enfant receuilli sur la route, et de l'autre une jeune femme nomade qui tire un chariot solaire.
Pour la lecture il y a plein de formats, en téléchargement libre : epub, PDF, page web.
Dans le cadre de la jam Solarpunk - Futurs désirables et durables il y a même un fichier PDF brochure prêt à être imprimé à la maison, pour permettre à la nouvelle d'exister sous forme de vrai objet. En papier ça représente 32 pages A5, imposées sur 16 pages A4 à imprimer recto-verso, soit 8 feuilles A4 au total.
Tout est là : https://ortaviz.itch.io/carriotepunk-nouvelle-fr
Et si vous utilisez Mastodon, il y a un message de présentation ici : https://imaginair.es/@w_ortiz/111097240442618865
Post croisé depuis: https://jlai.lu/post/626535
Ça a deux bras, deux jambes, et une tête dépourvue d'orifices.
Ça a deux yeux. Bipède et binoculaire. Les bras longs comme des tisonniers n’ont pas encore perdu leurs appendices. Les pattes trapues, larges sur leurs appuis en contact avec la terre pleines de sédiments, de minéraux. D’informations.
Ça avance avec difficulté dans la broussaille d’une forêt d’ubac pas encore dégrossie par les engins roulants des humain⋅es. Quelques heures après l’éveil, la synthèse accélérée n’agrège que les premiers rudiments de survie, de déplacement.
Instinctivement, il faut descendre, suivre le mouvement de la gravité, le long de ces pentes obstruées par les grands résineux qui dégorgent quelque part.
Ailleurs n’est pas encore un concept. Seul l’attraction terrestre est une réalité, force ressentie dans un corps sans charpente conçu comme un simple capteur biologique. Petite chose agglomérée à la hâte. À usage unique.Ça a deux yeux, deux globes sans paupières, mais ça n’a encore rien vu. Ça avance plié en avant, lentement dans les arbustes et les ronces, et ça voudrait déjà tout voir du monde. Tout découvrir. Curiosité machine programmée dans les gênes, cette force-là est aussi grande que le mouvement qui incline vers le sol. Tout voir, tout connaître. En appui sur les grandes tiges de ses bras, des pieds trop larges qui écrasent les épines, ça ne connaît encore rien du monde, de l’indexation sur les livrets d’épargne, des bordereaux de caisse, et des garanties à l’embauche.
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Ton argument est surtout un signe que tu ne connais rien de la sociologie des femmes musulmanes qui portent le voile. Mais bon, si tu peux catégoriser toute une partie de la population française de façon aussi simpliste (et insultante), c'est que ton avis sur la question est bien plus tranché que ta formulation timide le laisse penser quand tu dis "c'est pas clair". C'est triste de croire qu'on défend les droits des femmes en leur enlevant toujours plus de libertés de participer à la vie culturelle et sportive...
Je te remets les conclusions importantes :
Je ne vois pas ce qu'il y a de choquant dans ces conclusions, ou de "pas clair". Ça se fait d'ailleurs sans problèmes dans d'autres pays occidentaux. (Et je dis ça en étant Athée)